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O crescimento infantil se constitui de segredos a serem desvendados passo a passo. Do berço à idade adulta, percorrendo etapas marcantes e decisivas para sua vida posterior, a criança e o adolescente necessitam da amorosa compreensão dos responsáveis por seu aprendizado do mundo e de si próprios.
Os textos desta coletânea dão testemunho das primeiras intenções e esforços, no âmbito da Antroposofia, para a criação de uma nova arte – uma arte que traduzisse em movimentos corporais a linguagem verbal e a linguagem musical, utilizando o corpo humano como instrumento dessas manifestações sonoras.
Rudolf Steiner lançou em 1924, junto a um grupo de agricultores reunidos em Koberwitz/Breslau, Alemanha, os fundamentos de uma prática agrícola que viria a resgatar aspectos insuspeitados pela modernidade já então vigente: as influências cósmicas no crescimento vegetal, na nutrição animal e nas cores florais; a adubação com elementos orgânicos e minerais locais; o equilíbrio vital entre a lavoura e a zootecnia; o papel e o trato biológico das pragas vegetais e animais; etc.
Eis, portanto, algumas das propostas deste livro para uma prática agrícola realmente renovadora, fundamentada numa sabedoria ancestral e profundamente ecológica.
No ciclo anual, ele aborda o solstício de inverno, a essência do pensamento pascal, as forças lunares, a atuação dos poderes arimânicos; a Páscoa e o Mistério do Gólgota; o pensamento joanino como polo oposto ao pensamento natalino e o pensamento de Micael como polo oposto ao pensamento de Páscoa; a vivência ancestral, os conhecimentos natural e espiritual e o impulso da trimembração.
“Como decifrar o enigma que cada pessoa nos apresenta? Nós o decifraremos defrontando-nos com essa pessoa de modo a estabelecermos harmonia entre nós e ela. É permeando-nos assim, com sabedoria de vida, que poderemos decifrar o principal enigma da existência, ou seja, cada ser humano em particular. […] O que devemos fazer é colocar-nos diante de cada pessoa em particular, manifestando-lhe compreensão imediata.” (Rudolf Steiner)
Ao abordar aqui o tema do perdão, objeto de pregações geralmente religiosas, Sergei Prokofieff extrapola o mero âmbito da salvação pessoal para adentrar o do individualismo ético, caracterizado por Rudolf Steiner em A FILOSOFIA DA LIBERDADE.
3ª edição 2014 1ª reimpressão 2020 72 páginas Tradução: Christa Glass Que realidades estão misteriosamente ocultas nas narrativas dos contos de fadas? O que pretendem revelar essas histórias coletadas da antiga sabedoria popular e que tanto agradam a crianças e adultos? Por que sentimos essa estranha ligação interior com seus acontecimentos atemporais, que se desenrolam de maneira aparentemente fantástica e inverossímil? Fazendo cuidadosa distinção entre os autênticos contos de fadas e as invenções literárias de entretenimento, Rudolf Steiner nos conduz aqui a um mundo revelador do caminho evolutivo da humanidade e de cada ser humano individual, em suas diversas fases de vida e de amadurecimento.
“Este livro pode muito bem tornar-se o novo manual de consulta para educadores Waldorf do jardim de infância. Ele se aprofunda consideravelmente na natureza quádrupla do ser humano e nos processos de transformação que caracterizam o desenvolvimento infantil no primeiro setênio de vida. A presente obra do Dr. Schoorel estabelece a ponte entre a Educação e a Medicina; eu a recomendo a toda pessoa preocupada com o sadio crescimento e desenvolvimento da criança pequena.”
“Desde que comecei a escrever poesia a sério — ou mais ou menos a sério —, tentei compor um poema a cada Natal, como uma espécie de mensagem de congratulação. Muitas vezes perdi a oportunidade, deixei escapar. Uma ou outra circunstância me impediu”. Assim, em uma entrevista dos anos noventa, Joseph Brodsky relembra seus Poemas de Natal, dezoito no total. Trinta e três anos dividem os primeiros versos dos últimos, escritos em 1995. Nos anos sessenta e setenta, os poemas natalícios são variações fantásticas, rabiosamente amargas, melancólicas, divertidas, inspiradas na festividade, mas quase liberadas da recorrência concreta. Como 24 de Dezembro de 1971: “Somos todos, no Natal, meio Reis Magos./ Nas mercearias, lama e aglomeração. Por umas latas de doce com gosto de café/ dá-se o assédio a um balcão/ por um monte de gente toda empacotada: cada um é ao mesmo tempo rei e camelo”.
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